（中央社記者廖文綺台北13日電）中共昨天舉辦「紀念孫中山先生誕辰160週年大會」，學者分析，中共自稱是孫中山的繼承者，卻迴避其民權與共和精神；此時大張旗鼓紀念孫中山，是將孫中山作為兩岸連結的政治符號，擴大對台統戰宣傳。
中華亞太菁英交流協會今天舉行「誰的孫中山？—中共紀念大會的對臺統戰」座談會，由中華亞太菁英交流協會秘書長王智盛主持，多位學者與會，針對昨天中共舉辦「紀念孫中山先生誕辰160週年大會」，以及中共總書記習近平在活動上發表的講話進行分析。
中央研究院近代史研究所兼任研究員陳儀深指出，觀察習近平講話前後文，談及「繼承」時，習近平自稱中共是孫中山革命事業「最忠實的繼承者」，這種論調一方面跳過中華民國民國史，也使國民黨的立場與繼承資格陷入尷尬處境。
他續指，觀察習近平講話前後文，「他不敢去說繼承的內容是什麼」，只能籠統地講愛國主義精神、奮力實現祖國繁榮富強、愛黨愛社會主義。而習近平講到「堅持黨的全面領導和黨中央的集中統一領導」則又「露出馬腳」，陳儀深說，以孫中山立場而言，不會在此時還堅持「黨的全面領導」。
國父紀念館研究典藏組研究員鍾文博則認為，中共對孫中山的話語所做的解讀，有些超譯甚至誤讀的部分。例如孫中山談「民族主義」強調濟弱扶貧的觀念，也強調和平理念。
又如習近平引述孫中山提過「統一是中國全體國民的希望」，鍾文博指，這句話缺乏完整前後脈絡，有斷章取義之嫌。
這句話的後半段是「能夠統一全國人民便享幸福，不能統一便會受害」。他說，孫中山更強調的其實是「幸福」，孫中山認為一個國家的偉大在於人民能夠幸福，而這句話放在時代脈絡來看，是針對當時飽受中國分裂所苦的人民，是站在「民本思想」所發表的言論。
國防安全研究院國家安全研究所副研究員王占璽則認為，中國共產黨並不在乎對孫中山的理解是否錯誤，「他在乎的是他怎麼樣用孫中山這樣的一個政治符號，把他想講的話說出來」。其中也反映出中共統戰敘事的特色，即經常單方面設定價值框架。
王占璽指出，近年中共以紀念孫中山試圖建立兩岸共同性，也是單方面政治主張，忽略兩岸政治體制、社會運作與人民需求的差異。目標即是透過這種單方面敘事在台灣內部尋找能夠與他們論述相呼應的群體，進而為他們的政治目標服務。
台北海洋科技大學通識教育中心助理教授吳瑟致表示，中共高規則紀念孫中山目的包括爭奪歷史詮釋權、利用民族復興概念包裝對台統一目的、透過紀念活動擴大對台統戰作為。
他指出，在歷史方面，北京只繼承孫中山的民族主義，卻沒有強調民權與共和精神，凸顯中共政治矛盾；兩岸方面，北京試圖將民族情感與政治認同掛鉤，試圖將共同的歷史變成共同責任，甚至變成是接受統一的共同政治義務。此外，台灣即將進行九合一地方選舉，也需謹慎中共透過操作議題連線，將反對中國統一主張者貼上破壞民族團結的標籤。
吳瑟致指出，台灣不需要陷入北京所設定歷史正統性爭論，也不必爭論誰才是孫中山真正的繼承者，否則很容易落入中共設定框架。而是應該強調孫中山的民權與共和精神相關論述有沒有被落實，而台灣如今的民主正是凸顯民權精神在當代政治實踐的重要象徵。（編輯：陳鎧妤）1151113